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심리

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존재의 본질 로고테라피는 환자가 그 자신이 책임을 져야 하는 것이 무엇인지 분명히 깨닫도록 하기 위한 노력을 한다. 무엇을 위해, 무엇에 대해, 혹은 누구에게 책임을 져야 하는가 하는 문제는 전적으로 환자 스스로의 판단에 맡긴다. 환자가 자기 삶의 과제를 사회에 대한 책임에서 찾을지 아니면 자기 양심에 대한 책임에서 찾을지 판단하는 것은 자신의 몫이다. 로고테라피는 종교나 가르침보다는 마치 안과 의사가 하는 일에 가깝다. 의사는 우리가 세상을 있는 그대로 볼 수 있도록 해주려고 노력한다. 환자의 시야를 넓히고 확장하는 일이다. 자아 실현의 의미 인간은 책임감을 가져야 하며, 잠재되어 있는 삶의 의미를 실현해야 한다는 주장을 통해 진정한 삶의 의미는 인간의 내면이나 그의 정신에서 찾을 것이 아니라 이 세상에서 찾아야 ..
삶의 의미 삶의 의미는 사람에 따라, 시기에 따라, 시간에 따라 다르다. 바둑 기사가 두는 모든 바둑돌에 이유가 있듯이 추상적인 삶의 의미를 추구해서는 안 된다. 사람에게는 누구나 구체적인 과제를 수행할 특정한 일과 사명이 있다. 그를 대신할 수 있는 사람은 아무도 없으며, 그의 삶 역시 반복될 수 없기 떄문에 각 개인에게 부과된 임무는 유일하다. 인간은 삶으로 부터 질문을 받고 있으며 그 자신의 삶에 대해 책임을 짊으로써 삶의 질문에 대답할 수 있다. 따라서 로고테라피에서는 책임감을 인간존재의 본질로 보고 있다. 주어진 삶에 책임지는 것 = 삶의 의미를 찾아가는 과정
실존적 공허 #인간의 두 가지 손실 1. 동물적인 본능-본능에 따라 행동하고, 그럼으로써 자기 자신을 안전하게 지킬 수 있는 능력-낙원에서나 얻을 수 있는 안전함은 이제 인간에게 불가능한 것이 되었다.2. 전통의 와해-자기 행동을 지탱해 주던 전통이 빠른 속도로 와해되고 있다. 이 두 가지 손실로 인해 인간은 남이 하는 대로 따라 하거나(동조주의), 남이 시키는 대로(전체주의)하는 사람이 되었다. #내면의 공허감이 밀려올 때최근 조사에 따르면 유럽 학생들 25퍼센트, 미국 학생들 60퍼센트가 공허감을 느끼고 있다고 답했다.실존적 공허는 대게 권태를 느끼는 상태에서 나타난다. 인간은 고민과 권태의 양 극단 사이를 끊임없이 오간다. 요즘은 고민보다 권태 때문에 정신과 의사를 찾는 경우가 더 많아졌다. 그리고 이 문제는 ..
정신의 역동성 ‘왜 살아야 하는지 아는 사람은 어떤 어려움도 참고 견딘다’ 니체 #긴장 의미를 찾으려는 인간의 노력은 마음의 평온을 가져오기보다 긴장을 불러 일으킬 수 있다. 긴장은 정신건강에 절대적으로 필요하다. 이미 성취해 놓은 것과 앞으로 성취해야 할 것 사이의 긴장, 현재의 나와 앞으로 되어야 할 나 사이에 놓여 있는 간극 사이의 긴장이다. 이런 긴장은 정신적으로 잘 존재하기 위해 필수적이다. 따라서 우리는 인간의 내면에 잠재되어 있는 의미를 찾을 수 있도록 도전장을 던지는 일을 주저해서는 안 된다. #평안의 오해 마음의 안정 혹은 생물학에서 말하는 ‘항상성(homeostasis)’, 긴장이 없는 상태는 정신건강에 위험한 요소일 수 있다. 인간에게 필요한 것은 긴장이 없는 상태가 아닌 가치 있는 목표, 자유의지..
의미를 찾고자 하는 의지 #인간이 의미를 찾고자 하는 의지는 그 사람의 삶에서 근본적으로 우러나오는 것이지, 본능적인 욕구를 2차적으로 합리화시키기 위해 생기는 것은 아니다 -의미는 유일하고 개별적인 것으로 반드시 그 사람이 실현시켜야 한다. -의미와 가치가 자신을 방어하는 수단이나 반사작용이 될 수 없다. -우리는 자신을 방어하기 위한 수단을 위해 인생을 살고싶어 하지않기 때문이다. -우리는 의미와 가치를 위해 살 수 있는 존재고 때문에 의미와 가치를 위해 죽을 수도 있다 -프랑스에서 한 설문조사에서 89퍼센트 사람들이 인간에겐 살아야 하는 의미를 주는 그 무언가가 필요하다고 응했다. -존스홉킨스 대학교 사회과학자들 48개 대학 7,947명의 통계조사에서 자신에게 가장 중요한 것이 무엇이냐는 질문에 16퍼센트 학생들이 돈을 많..
기본개념 #정신분석은 환자가 의사에게 하기 거북한 말을 해야 하지만, 로고테라피를 받는 동안 환자는 똑바로 앉아서 의사에게 듣기 거북한 말을 들어야 합니다. -덜 회고적이고, 자기 성찰을 덜 요구하는 방법-환자의 미래에 초점을 맞춘다.-환자가 이루어야 할 과제가 갖고 있는 의미에 초점을 맞춘다.-정신질환을 일으키는 데 아주 커다란 역할을 하는 악순환 현성과 송환기재를 약화시킨다.-정신잘환 환자에게 전형적인 자기집중증상이 발생하고 심화되는 것을 막는다.-환자가 삶의 의미를 직접 대면하게 하고, 그것을 향해 나아갈 수 있도록 도와준다.-환자 스스로 삶의 의미를 깨우치도록 만드는 것이 정신병을 극복할 수 있는 환자의 능력을 향상시키는 데 도움이 된다.-로고스(logos)는 ‘의미’를 뜻하는 그리스어다. ‘로고테라피’ ..
3장_건강한 관계를 추구하기 어렵게 만드는 환경 3장 멀리 바라보라 환경이 변할 필요보다 자신이 변할 필요가 있을 때가 훨씬 더 많다. 아서 크리스토퍼 벤슨, 작가 건강한 관계를 추구하기 어렵게 만드는 환경 근시 가까이 있는 물체들은 또렷이 보이지만 좀더 멀리 있는 물체들은 흐릿하게 보인다. 문화에서 근시는 종종 미래를 내다보는 능력이 없는 상태를 의미하며, 선겨지명 결여 혹은 식별력 부족이라고 설명할 수도 있다. 또한 편협함일 수도 있다. 문화적 근시는 단기 이득을 위해 장기적인 가치를 희생하고, 부담을 미래 세대에 지운다. 관계적인 근시는 ‘나부터me-first’사고방식이다. 자기 자신 너머를 볼 능력이 없고 자기에게 가장 좋은 방향을 선택하면서 그런 선택이 주변 사람들에게 어떤 영향을 미칠지에 대해 전혀 개의치 않는 경향이다. 갈수록 단절되어가는..
2장_사람들을 성장하게 하는 것 2장 이 세상에서 명예롭게 사는 가장 위대한 길은 우리가 표방하는 모습대로 사는 것이다. 소크라테스 대부분의 사람들은 성장하고픈 욕구를 갖고 있다. 하지만 성장하는 방법을 아는 사람은 거의 없다. 성장에는 변화가 필요하지만, 대부분의 사람들은 변화를 거부한다. 가장 빠르게 성장하기 위한 조건은 공동체의 일원이 되는 것이다. 관계는 우리로 하여금 우리 자신의 관한 것 중 현실에서 전혀 도움이 되지 않는 것들을 변화시키게 만들기 때문이다. 관계는 우리가 치유되고 완전해지며 성숙해질 수 있는 기회를 제공한다. 우리 각자는 자기가 보는 대로 남도 나를 바라봐주길 원한다. 하지만 그 방식이 항상 일치하지는 않는다. 이런 불일치는 맹점이라고 부를 수 있다. 이 맹점은 관계 속에서 우리가 갖는 비현실적인 환상을 깨고..

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